格列佛游记读后感2000字

分享:死亡baby  阅读:7712  发布时间:2014-08-13 11:22:41

我认为<格列佛游记>非常有趣。主人公格列佛医生乘船航行,分别来到了小人国、大人国、飞鸟国、慧岛国等。我最喜欢小人国游记。

小人国游记,讲的是格列佛先生乘船航行不幸落难,迫不得已来到了小人国。格列佛游记读后感2000字。格列佛由于体力不支一上岛就沉睡了过去。醒来却发现自己被捆绑住了,但在格列佛的不懈努力下博得了小人国居民的好感。于是格列佛便在小人国开始了一段离奇的生活。但格列佛一直渴望自由。于是便和小人国居民签了一份协议。格列佛不再被绑着,小人国国王希望他帮助小人国打败伯利夫斯占帝国。格列佛准备了50只钩子和同等数量的缆绳,走到敌人的港湾。格列佛游记读后感2000字。敌人发现了格列佛,大惊失色,向岸边游去,当时人数不少于3万人。格列佛拿出工具,想拖走敌人的战舰,但敌人向格列佛射业成千上万的弓箭,使格列佛的动作有些慌张,于是他拿出一副眼镜,保护眼镜,http://dhg.tongxiehui.net/20019.html然后用小刀把锚链割断后,轻松地把敌人的50艘战舰拉走了。格列佛涂上一种能消除疼痛的药膏,来到小人国国王面前,小人国国王激动得手足无措,授予格列佛小人国最高荣誉“那大克”。小人国国王又要求格列佛把敌人全部消灭,但对于这个无理要求,格列佛义正词严地告诉小人国国王,格列佛永远不会充当一件把一个自由勇敢的民族沦为奴隶的工具。小人国国王暴跳如雷,大部分人都怒形于色,含沙射影地攻击格列佛,只有较明智的一小部分人保持沉默,那形势好象要置格列佛于死地。3个星期后,从伯利夫斯古国来了一个求和的使团,双方很快签订了一个和约。于是他对格列佛作了一个礼节性的访问,并以他们国王陛下的名义邀请格列佛访问他们的帝国。就在格列佛准备回访的时候,宫廷里一位曾经得到过格列佛帮助的人,来到格列佛的住地,告诉他国王陛下发了一道命令,先把格列佛的眼睛弄瞎,再慢慢将格列佛饿死。这位大臣走后,格列佛给首相大人写了一封信说,要在当天早上去回访。一个小时后,国王陛下在皇亲国戚和达官贵人的陪同下出城迎接格列佛。3天后,格列佛找到一艘能供他驾驶的小船,又花了10天时间做了几副木桨。格列佛对国王说,这条小船可以载我返回家乡。格列佛恳求国王陛下下令给这条小船准备航行用品。国王陛下最终高兴地答应了我的请求。小人国国王压根没饿料到格列佛已突破了他的阴谋。只要再过几天,格列佛自然会回去。但是格列佛久久不归的事实,使他感到不安。他派了一名党徒,持着讨伐的文书,说格列佛如果不在2个小时后回国就宣传格列佛为卖国贼。大约过了一个月后,格列佛扬帆出发了,于公元1701年9月24日早上6点。1702年4月13日,格列佛到达了家乡,把小人国的牛羊拿出来给人参观,获得了一笔可观的报酬。后来,格列佛将它们卖掉获得了600英镑现款。书中还介绍了小人国居民的样子:小人国居民的身高,一般不到6英寸,其他动物、农作物和树木也与这个高度成相应比例。他们最高大的马和牛和高度为4--5英寸,羊的高度为1。5英寸左右,他们的鹅就像云雀那么大。按人的视力,小人国中那些最小的动物就难以看清了。可是小人国的人民,()却能看清他们周围的一切物体。他们眼睛的辨别能力很强,只是不能望得很远罢了。

就这样,格列佛凭借着聪慧与机智逃过了一场又一场灾难。


格列佛游记读后感2000字(二)

读完<格列佛游记>,我收获了很多:在飞岛国中,我明白了做君王要关心老百姓的疾苦,不要把精力都放在虚无缥缈的东西上;在慧骃国中,我明白了和平是所有善良人的理想;在巫人岛上,我见证了历史的误会和事实的扭曲;在拉格奈格国里,我明白了有时长生不老并不是一件好事……

格列佛来到小人国,他与利利普特人的比例为一比十二,他就像一座巨人山,因为性格比较温和并答应一些条件,国王同意恢复他的自由,格列佛为国家做了许多贡献,因得罪国王,要被国王杀死,他得知消息后逃走了。

格列佛来到大人国,那里的居民身高有如铁塔,。格列佛由“巨人山”变成了“侏儒”。他后来被王后买去,得以与大人国的国王相处。逐渐的,格列佛思乡之情日益浓烈,再一次国王巡视边境时佯称有病,去海边呼吸新鲜空气,又回到了英国。

格列佛又来到了飞鸟国,以勒皮(飞岛)游历为中心,兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

格列佛在贤马国(慧骃国)遭到智慧而理性的慧骃的放逐,满心怅惘的回到那块生他养他如今却让他厌恶的故土,愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。

我从字里行间,我始终能感觉到作者对君臣制的赞许和他骨子里的奴性。作者认为君王必须高高在上,而臣民们则必须事事赞赏、恭维、服从他。我认为最美好的社会应该是自由民主的社会,人人生来平等,言论自由,尊重人权。世界上没有完美的社会,有修复性的社会才是最理想的社会,而我所向往的自由民主的社会则是最有修复性的。我认为君臣制的最大弊端在于它把人权放在了很次的位置。试想,一个把君权放在首位而忽视人权的社会,老百姓岂有尊严可言?不过都是些听人命令的士兵,都是些受人摆布的傀儡,都是些迷信盲从的奴隶,所以任何君臣制的社会都注定会被革命推翻,哪有人生来就是奴隶的?其次,我还发现,实行君臣制的国家都有闭关锁国的倾向。任何一个君王都推崇自己的社会,瞧不起别人的社会制度。他们就像一群井底之蛙,在他们眼里,社会的平稳就等于发展,因为统治者最看重的是皇权,有了皇权就等于有了一切,而先进的文明会促进社会的变革,会侵犯皇权,所以君王便不肯轻易接受先进的文明。再开明的君王,也会施行愚民政策,因为这样他就可以把统治权牢牢地紧握在自己手中。造成的结果是社会在原地踏步,君王更加自负。世界是不断向前发展的,君臣制的国家会跟不上时代的步伐,最后被其他国家欺负,就像晚清,公然向世界宣战,却被打得一塌糊涂。所以我认为,君臣制的社会不如民主自由的社会好。

从<格列佛游记>中,我们可以看出作者最欣赏的国家是慧骃国,因为当他从慧骃国回来时,整天和马说话,远离人类,可见,他已经爱慧骃国已无法自拔了。但是慧骃国真的如他所说的那么美好吗?首先,它的等级森严,仆人马永远是仆人,主人马永远是主人,而且他们之间不能相互通婚,这岂不是意味着仆人马家族和主人马家族永远不变?这不分明是种族歧视吗?种族歧视在世界上很多国家都存在过,比如美国,但这样的国家都会经历一场残酷的战争而使种族矛盾得到缓解,所以从时代的进步来看,这种制度是不可取的。最可怕的是这些马儿还没有意识到他们和主人们生来平等。慧骃国的马儿们还自诩为最有理性的动物,我一点都没看出来。第二,它们的性格中缺少欲望。每次作者提到它们,都说它们是爱好和平的种族,当然它们的品德高尚是不容置疑的,但它们却没有欲望。欲望相当于野心,有了欲望就有了目标和前进的动力,在现代社会中,它推动着社会前进,使社会充满活力。慧骃国的马儿们具有善良的本性,它们的动力是信仰,信仰和欲望一样,也可以催人奋进,但信仰对社会的推动是有局限性的,而欲望对社会的推动却没有止境。如果马儿们的信仰破灭了,那这个社会就死气沉沉了。而且信仰也有副作用,比如慧骃国也排斥先进文明,就是因为马儿们的信仰。第三,它们排斥异端分子。当作者出现时,它们便毫不犹豫地赶他走,这种排斥异端的做法,也是社会发展的大障碍。回顾历史,社会的进步往往就是因为异端分子的推动。一个不能接纳各种不同意见的社会,注定是一个没有活力、僵死的社会,也值得作者爱得不能自拔吗?

综上所述,我不认同<格列佛游记>中作者的诸多观点,它带给我很多关于人生和社会的思考。

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