厚黑学读后感1000字

分享:珊瑚你说海  阅读:870  发布时间:2014-07-28 17:46:24

很久以前就听到许多人评论<厚黑学>中很多观点,因为性格与环境差距,不经常看书,所以一直没有拜读,前段时间,不经意在书店看到,就翻阅几页,为此稍有感悟,写出感言。

自古出书者,不计其数,能称精华的,屈指可数。然李宗吾出书于民国,却能在中国文化中有辉煌一笔,必有过人之处,后简单翻阅,http://dhg.tongxiehui.net/2962.html发现他之所以敢自称厚黑教主,的确文采与思维超越常人,外加旧时读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下。

厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念。厚黑学读后感1000字

李宗吴对人性的理解,以恶为先,所以论人,先看到恶的一面,然后放弃人性善的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现?人之初,性本恶?的个人观点。所谓成功之人必有成功之处,历来英雄,先不论出身,其成功的前提,主要来源个人魄力,周围人因个人人格,舍命相护,助成就大业,如只知道厚黑之术,何来民心所向?如果人们每天只知道修习厚黑,增长世智辩聪,勾心斗角,抛弃生命本来,人格分裂之人,只会越来越多。乱世之中,单凭仁义道德,的确不易生存,然只懂厚黑,也许生存不成问题,但内心恶越来越重,没有善念洗涤内心,不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础,以个人才能统一六国,暴政之下,数年后,天下大乱。

厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人,其一,厚如城墙,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而无形,黑而无色。从书中所看,李宗吾仅仅看到第二种境界,对第三种境界,只靠普通善恶无法诠释,所以避而不谈。

六祖慧能以?菩提本无树,明镜亦非台。厚黑学读后感1000字。本来无一物,何处惹尘埃?获得禅宗衣钵,而此诗中字字指向?无?字,厚黑学第三种境界以?无形无色?为总结,也指向?无?字,所以个人认为,参悟佛法与理解厚黑学,先从?无?字入手。道德经中?天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以万物为刍狗?就指出,天地与圣人之心永远相同,天地滋养万物,不求回报,万物践踏、侮骂天地,天地也没有报复众生,圣人也是如此,用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学,那么第三种境界中的?厚而无形,黑而无色?从基本立足点就出现差别,大智之人,不是厚而不厚,黑而不黑,而是已经超越常人对厚与不厚,黑与不黑的理解,到达与天地同在的深层价值观念,只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来,书中所论王明阳的?致良知?与?厚黑学?,一善一恶,都属一家之言,分开人性,强行对立。

厚黑学之所以能立足与世,经久不衰,根本就在?厚黑?两字。一般人往往只在意眼前利益,如果用第一种境界?厚如城墙,黑如煤炭?的方法,能立马见到效益,但不能长远。比一般人聪明一点的人,要的是长远利益,不在意当前,就用?厚而硬,黑而亮?之法,可以到达最终目的,且久远。如企业生存,不讲诚信,短期可得益,然不能长久,最多可得温饱,讲诚信者,有时宁愿亏钱,打造品牌,谋求长远利益。

总体来讲,李宗吾对人性的理解与概括能力,打破两千多年的中国传统文化思维,矛头直指?人之初,性本善?的文化模式,大胆揭露人性的黑暗面,以不同观点解读人性,其学说所造成的社会冲击,足以在中国传统文化中评为精华。


厚黑学读后感1000字(二)

有人读了<厚黑学>,问李宗吾先生;?老师,您这门学问博大精深,难以领悟,请您给我指示一条捷径吧??李先生问;?你想做什么??他说;?我想弄個官来做???李先生欣然答曰;好,我送你六個字,就称它为?求官六字真言?,照此去做,必然成功。下面就摘彔李先生的?求官六字真言?,愿网友共赏。

求官六字真言:空、贡、冲、捧、恐、送。每個字都有其独到的意义和独特的效用。

1,空。即空闲之意,分两种,一指亊务而言,求官的人,一定要把一切亊放下,不工不商,不农不贾,书也不读,学也不教,一心一意,专门求官。二指時间而言,求官的人要有耐心,不能着急,今日不生效,明日再来,今年不生效,明年再来。

2,贡。这個字是借用的,是四川的俗语,其意义等亍钻营的?钻?字。?钻进钻出?,可以说?贡进贡出?。求官要钻营,这是众人知道的,但是定义很不容易下。有人说:?贡字的定义是,有孔必钻?。我说:?错了,只说对一半,有孔才钻,无孔者其奈之何??我下的定义是:?有孔必钻,无孔也要入。?有孔者扩而大之,无孔者,取出钻子,新开一孔。

3,冲。普通所谓之?吹牛?,四川话是?冲帽壳子?。冲的工夫有两种,一是口头上,二是文字上。口头上又分普通場所及上峰的面前两种;文字上又称报章杂志及说帖条陈两种。

4,捧。就是捧場的意思。戏台上魏公出来了,那华歆的举动,是绝好的模范人物。

5,恐。就是恐吓的意思。这個字的道理很精深。官之为物,何等宝贵,岂能轻易给人?有人把捧字做到十二万分,还不生效,这就是少了恐字的工夫。凡是当轴诸公,都有软处,只要寻着他的要害,轻轻点他一下,他就会惶然大吓,立刻把官儿送来。恐字与捧字是互相为用的,善恐者,捧中有恐,旁观的人看他在上峰面前说的活,句句是阿谀逢迎,其实是暗击要害,上峰听了汗流浃背。善捧者,恐中有捧,旁观者,看他傲骨棱棱,句句话责备上峰,其实受之者满心欢喜,骨节皆酥。?神而明之,存乎其人??大匠能与人视矩,不能使人巧?,是在求官的人细心体会。()最要紧的,用恐字的時候,要有分寸,如用过度了,大人们老羞成怒,作起对来,岂不就与求官的宗旨大相违背?故非到无可奈何的時候恐字不能轻用。

6,送。即是送东西,分大小两种,大送,把银元钞票一包一包的拿去送;小送,如春茶、火肘及请吃館子之类。所送的人分两种,一是操用舍之权者,二是未橾用舍之权而能予我以助力者。

这六字真言,字字珠玑,字字如钢弾,以槍发之,百发百中。在我们的现实生活中,一些人毫无真才实学,只会吹牛拍马,阿谀逢迎,造假制假,行贿买官,而我们有些官员经不起诱惑,纷纷被六字钢弾所击倒,让那些既无德又无才的人混进干部队伍,甚至爬上髙级领导岗位。我们的领导干部是否可以认真读读李宗吾先生的?求官六字真言?增强对亊物、对人亊的分析鉴別能力,把好用人关,纯洁干部队伍。

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